Nas seis semanas anteriores a Pessach, durante os meses de Adar (Peixes) e Nissan (Áries), ocorrem quatro Shabbatot (Plural de Shabbat) especiais chamados de Shekalim, Zachor, Pará e Shabat HaChodesh. Além disso, a Shabbat que precede Pessach é chamado de Shabbat HaGadol (A grande Shabbat). Os quatro primeiros são referidos como Arba Parshiot (As quatro Porções especiais) e são distinguidos por seções adicionais da Torá e do livro dos profetas lidos na Sinagoga.

Após a poderosa janela gerada pela Festa de Purim entramos em conexão com a Shabbat Pará que é o terceiro das quatro Shabbatot mencionadas anteriormente. Nesta Shabbat também usamos dois rolos da Torá, lendo a seção semanal no primeiro rolo que na ocasião é ligada a Porção de Qui Tisá e na segunda as leis relativas à Pará Adumah (A Novilha vermelha) descrita em Números 19:1-22. Por isso essa Shabbat se chama Shabbat Pará pois a porção adicional lida é ligada a Pará (novilha) Adumah (vermelha).

A Haftarah (passagem dos profetas) da Shabbat Pará fala da futura purificação de Israel conforme descrito no livro de Ezequiel 36:16-38. Todos os israelitas vinham ao Templo de Jerusalém em Pessach para oferecer o cordeiro pascal e tinham que estar em estado de pureza para participar do ritual. Como as cinzas da novilha vermelha eram usadas no processo de purificação, a leitura dessas seções das escrituras servia para lembrar aqueles que não estavam em estado de pureza ritual a tomar as providências necessárias para poderem participar de Pessach de forma adequada.

A kabbalah revela que após a destruição do Templo Sagrado de Jerusalém e a perda do pó da Pará Adumah (Novilha Vermelha) a ferramenta que podemos utilizar para que esse processo de purificação ocorra é a leitura dessa porção da Torá. Assim como a passagem de Ketoret (Incensos) nos purifica mesmo sem termos fisicamente as 11 especiarias a passagem dessa Shabbat Pará nos purifica sem termos o pó da Novilha Vermelha, como ensina o Zohar.

“Fale aos filhos de Israel que tragam uma Novilha Vermelha…” (Nm. 19:2). Esta novilha tem o proposito de limpar e purificar aquilo que não é limpo, que é Malchut, que recebe da coluna da Esquerda. Quem está nesta esquerda? O touro, isto é: Guevurá (Julgamento) em Zeir Anpín (Compaixão), como disse: “na cara do touro a esquerda” (Ezequiel 1:10)…Vermelho significa uma sentença da lei, pois as leis da coluna da esquerda são consideradas vermelhas”. (Zohar Chukat 4:18)